「有沒有你從單身聽了我的音樂,現在還單身的?」aMei 趁著中間休息的空檔問著大家。我和鄰座的友人對望後,舉手。「怎麼每場單身的人都這麼多啦!」aMei 有點不可思議的笑了。
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舉手的人,也笑了。
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從老家搬到巷子,巷末人家有個孩子,我們都叫他阿駿。他阿嬤總是說他喜歡學著電視上那個女藝人,扭來扭去的唱著「背剝椰」。幾年後,她唱了首大家現在都不唱的歌,升旗時都只放音樂帶的歌。
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當年流行用著即時通的我們,有款線上遊戲A3的佈景主題,可以一直重播著一小段歌。「誰說過,愛會讓人不自由。」
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想不到會有一天,我買了她的專輯、參加人生中的第一場演唱會,甚至是每首歌都會唱。
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那是件很可怕的事,從來不覺得自己是樂迷的我,才發現,耳濡目染是多麼可怕的事情。有些歌前奏下了就會唱,但完全不知道是哪首歌,這大概就是我對 aMei 的熟悉。
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禮拜五晚上在聽歌時,最後的橋段是從近代唱回出道當年的經典串燒。「媽呀,這首歌有十年了喔好誇張喔,」音樂很大聲,我吃力的跟鄰座的朋友講著。
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我和你的眼中看見了,不同的天空。
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唱到「記得」時,2001年發行,當時的她和現在的我年紀最接近的一首歌,我赫然聽懂這句話的意思。29歲的她用著她的詮釋,27歲的我現在才聽懂。
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我覺得這世界上最難的事,莫過於去詮釋一個「概念」,或者,你所相信的事,又可以稱為「信仰」。這兩場聽下來,你才發現 aMei 很努力的,想告訴大家什麼是「愛」。
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也許是歌迷回饋她的那種關愛,小至兩人之間的情愛,大至家人之間的親愛,又更是對離別的思愛以及最終的不愛。
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每一種方式,都是「愛」的詮釋。
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「單身也要好好愛自己好不好?」aMei 說。感覺不管她說什麼,大家都一定用力甩著螢光棒跟旗幟大聲應好。
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「我在舞台上,都有收到大家滿滿的愛,」aMei 說著,「那是,很大,很大,很大,的正能量,我都收到了。」
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自始至終,我們都還在學習怎麼愛。
2017年8月22日 星期二
博物,不在館裡。
「你覺得博物館是什麼?」講師問著大家。「整理比較高級的庫倉。」我默默的在筆記本寫下註解。「有人有答案嗎?」講師眼光和我對上,我連忙扳起笑容,搖頭。
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在文化局上課常常這樣,班上大概就幾個部份:局裡的志工、社造的人員、講師的暗樁以及我這樣亂入的路人。
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畢竟不是本科專業,邊上著課,聽見生詞還是要立刻GOOGLE。書待用時方恨少,知識永遠是這樣,要用的時候才發現不足,快點補上即可。
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博物館功能分為四大項:典藏、研究、展示、教育。
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「你們覺得嘉義市博物館如果不見了,會對你的生活有什麼影響嗎?」「不會。」坐第一排的我,直接了當的說。後方同班的…志工忿忿不平地發出抗議的聲音,好像我褻瀆了他們的工作。
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說坦白的,這講座其實是想借助民間的想法,改造嘉義市立博物館。利用上課來找出博物館經營方向的可能,十幾年常態展沒換內容了,是也差不多更新的時候。
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但反思一個問題:我們需要什麼樣的博物館?
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博物館可以是一座城市、一個時代、一個被定義的限制內,所濃縮的集合。廣泛一點的,可能是地方文化館、故事館、地方文物館…將無形的文化財,置入一個三維空間。
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台北探索館就是個很好的呈現方式,不但轉換了枯索的資料,又融入寓教於樂,我自己就蠻喜歡這樣的呈現;但嘉義市立博物應該要有什麼著重於展示及教育這部份,博物館很清楚的會在意回訪率,如果沒有足夠讓人一來再來的鎮館典藏,那勢必要在展示的豐富度及教育呈現方式上加強。
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「你現在還在讀書嗎?」講師課餘休息間,和我閒聊著。「沒有,我在工作了。」「喔,是喔,你是讀博物館相關的嗎?」我搖頭。
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手邊其實也算有兩件文化財產是想被呈現的,其一是「剖香腳」,縱使那已被列入故宮南院的影片之中,但仍覺得缺少什麼不夠具體;另一件則是眷村,本來,學校的舊宿舍被局裡看中可能有望成為「眷村故事館」,但最後也是不了了之。
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「老師,你不覺得,有些文化財產或是舊東西就像是已命危的老人,我們還自認為對他好的,把他全身插滿了管子跟儀器,強迫推出來給大家看嗎?」
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講師笑了出來。「確實,」老屋老房老物,有時候陳封在土裡或是櫃中,永不見天日,反而對它們比較好一點吧?
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如果,博物館不是一個具象的空間。
而你的陳列,也不在是櫃中冰冷的呈現。
所謂的博物館,應該是,你很努力的過著現在的生活。
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一磚一瓦,一瓢一擔。
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並且告訴別人,我們跟你不一樣。
歡迎來坐。
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在文化局上課常常這樣,班上大概就幾個部份:局裡的志工、社造的人員、講師的暗樁以及我這樣亂入的路人。
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畢竟不是本科專業,邊上著課,聽見生詞還是要立刻GOOGLE。書待用時方恨少,知識永遠是這樣,要用的時候才發現不足,快點補上即可。
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博物館功能分為四大項:典藏、研究、展示、教育。
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「你們覺得嘉義市博物館如果不見了,會對你的生活有什麼影響嗎?」「不會。」坐第一排的我,直接了當的說。後方同班的…志工忿忿不平地發出抗議的聲音,好像我褻瀆了他們的工作。
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說坦白的,這講座其實是想借助民間的想法,改造嘉義市立博物館。利用上課來找出博物館經營方向的可能,十幾年常態展沒換內容了,是也差不多更新的時候。
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但反思一個問題:我們需要什麼樣的博物館?
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博物館可以是一座城市、一個時代、一個被定義的限制內,所濃縮的集合。廣泛一點的,可能是地方文化館、故事館、地方文物館…將無形的文化財,置入一個三維空間。
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台北探索館就是個很好的呈現方式,不但轉換了枯索的資料,又融入寓教於樂,我自己就蠻喜歡這樣的呈現;但嘉義市立博物應該要有什麼著重於展示及教育這部份,博物館很清楚的會在意回訪率,如果沒有足夠讓人一來再來的鎮館典藏,那勢必要在展示的豐富度及教育呈現方式上加強。
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「你現在還在讀書嗎?」講師課餘休息間,和我閒聊著。「沒有,我在工作了。」「喔,是喔,你是讀博物館相關的嗎?」我搖頭。
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手邊其實也算有兩件文化財產是想被呈現的,其一是「剖香腳」,縱使那已被列入故宮南院的影片之中,但仍覺得缺少什麼不夠具體;另一件則是眷村,本來,學校的舊宿舍被局裡看中可能有望成為「眷村故事館」,但最後也是不了了之。
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「老師,你不覺得,有些文化財產或是舊東西就像是已命危的老人,我們還自認為對他好的,把他全身插滿了管子跟儀器,強迫推出來給大家看嗎?」
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講師笑了出來。「確實,」老屋老房老物,有時候陳封在土裡或是櫃中,永不見天日,反而對它們比較好一點吧?
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如果,博物館不是一個具象的空間。
而你的陳列,也不在是櫃中冰冷的呈現。
所謂的博物館,應該是,你很努力的過著現在的生活。
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一磚一瓦,一瓢一擔。
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並且告訴別人,我們跟你不一樣。
歡迎來坐。
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